沙之天地

今天參加了一個專業講座，和建築相關，又在建築之前，專業術語稱這種專業為「Pre—design」。Pre—design，顧名思義，就是「設計前」，在建築學的定義就是：對建築設計的前提條件進行設計和整理。講者林與欣在淡江大學建築系畢業以後，負笈前往日本東北大學讀研究所，學習建築設計專業，師從日本建築計畫學者小野田泰明。大學時代修過電影學的課程的林與欣認為，建築業就和電影業一樣，需要整合多種專業，建築師就是導演，建築計畫者則像編劇。林與欣講師歸結出建築計畫的特質，分別是：聯結社會和作品、整理設計的多種條件，以及插入空間的元素。建築計畫者的工作從案主開始想要一個建案開始，途中的整理、設計、建設和之後的管理都可以一手包辦，如果可以，講者希望可以以一條龍的模式進行。講到這裡，大家是否還是有些似懂非懂呢？
以各種案例為輔，講者羅列了四個主題，第一個主題是東北大學建築計畫團隊所經手過的一個案子：仙台媒體中心。在開始講案例之前，講者的PPT先探討空間。空間沒有形狀，卻不只是容器，和主體緊密相關，並且無法被定義，是事件和事件之間的立場，有如星星和宇宙之間的關係。

上次說到印度人的光明面，今天來說說印度的黑暗面。
種姓制度是印度的不可說，雖然現代印度很多人覺得種姓制度已經不在存在於他們的生活，但是事實上，據印度尤的觀察，種姓制度還是存在的。
如何個存在法？在印度的台商之間口耳相傳，當你來印度雇人，千萬別找種姓太差的。同樣地，當印度人要結婚時，種姓問題也突然間會浮出檯面，成為一個關鍵性的因素。
而對於位於種姓低階的人自己又怎麼想呢？印度尤的回答或許可以稍稍解答一下我們這個疑問。

今天聽了印度尤的演講，由於我曾在SOS平台上長期訂閱她的文章，所以在聽演講前就知道有這麼一個人了。她的演講座無虛席，全部的人都在等著看一名27歲的女生如何講述她的印度大驚奇。
她今天穿著印度男生穿的那種印度掛子上台，寶來塢電影裡常會看到的那種，她是政大新聞系畢業的，口條很好，人也滿幽默，而且完全不怕生，不知道是否與她的經歷相關，雖然年紀和我差不多，但一個是還在讀書的魯蛇，另一個卻已經出一本書了！
她是鳳凰衛視的印度華語特派記者，說到這個，就有一番小插曲。一開始她在大三得到去印度長期居留的機會時，並不是做她的老本行記者，而是在一個旅行社成為實習生，一個月約有16000盧比(相當於台幣九千元)，而她的房租是五千盧比。在那家旅行社，電風扇時不時會掉下來，當她去拍電風扇掉下來的樣子，其他人卻是拍她去拍電風扇掉下來的樣子，意思是家常便飯了。同事還好心地帶她去吃一家「好吃」的炒飯，等到了現場一看，所謂「好吃的炒飯店」原來就是有著大肚子的老闆拿著一個鍋子，簡陋的設備和不太乾淨的做菜方式讓她震驚，但是她的同事還是天天去那家炒飯攤報到。
這就是印度一開始給予印度尤的印象。

今天去振興醫院聽了一場醫學演講，主講人是一位德國的腦神經科學學者，他在動物電生理學和磁振造影上面有深厚的造詣，講耳鳴的主題，因為是德國人，所以用英文演講(在場應該沒人會德文)，他的發音很好講話也很流暢，但是由於我們學校還沒上到聽力學的部分，所以我對聽力學這塊的術語十分陌生，所以也沒聽懂多少，由於振興醫院也沒發講義給我們，所以聽得十分吃力，勉強記了一些筆記下來，作為我學習的回顧。
 
以下是主文(依照筆記和僅存的記憶)：
一開始講者就讓我們聽些病人耳鳴(Tinnitus)時會有的聲音，PPT上顯示高頻率(Tone)+嘶嘶聲(Hiss)+蟋蟀振翅的聲音(Cricket sound)，在我聽來，就像麥克風的雜音+電視壞掉的聲音+實在有點忘記是什麼的聲音。

今天看了《好消息》頻道，葉光明牧師的宣教，我覺得他有一段話說得很好：「我們要以主耶穌為中心，而不是以自我為中心。」葉光明牧師與太太之間，也不是將對方擺在第一位，而是將主耶穌擺在第一位，這讓我想起從前的自己，總是將自己擺在第一位，而沒有將主耶穌，甚至是他人擺在第一位，感謝主與教會教會了我這個道理。
我爸爸也說得好，他說過：「曾經以為世界是為了自己而旋轉的。」我也曾經以為世界是為了自己而旋轉的，但是後來我發現我錯了，自己不是特別的，而每個人都有自己的特別之處所在。
最近研讀基督教的書籍，看了許多話語，才發現我以前對於基督教的很多思想都是錯誤的，十字架的意義在耶穌基督之後，已不再是刑罰，而是救贖，為的是表示上帝已與人們重新和好的依憑，這是韓國趙鏞基牧師所解釋的含意，自然，他說的話，不會是上帝全部的話語，他說的話，只是上帝一部份的話語，上帝要告訴我們的話實在太多了，而且與時並進，所以祂會透過不同牧師之口，一代一代將話語流傳下去，直到列國各族都有一人來到耶穌基督的跟前，整個世界的苦難才會結束。
我認為上帝是聰明的，每個人若要都修成佛，那怎麼可能呢？但是若有一人願意救贖所有的人，那不是能更快地救贖人類這個罪惡的種族嗎？

今天跑去長榮大學申請幹部證明，見見老師，還順便聽了一場外國教授的英文演講(無翻譯!!)~~
教授來自杜拜，是阿聯酋大學的教授，他還是位作家，對於翻譯理論尤其有研究，還出了本翻譯學的專書(或許不只一本)。
他的理論最重要的核心部份在於"Artifact"、"sociofact"、"mentifact"三個層面，分別代表「物件層面」、「社會層面」和「心理層面」。

翻譯營順利結束，和一群新朋友交換Line和FB，優質的活動使大家身心舒暢。
結果因為忙著交朋友，有些忽略了帶來的兩位同伴，心裡有些過意不去，好在他倆很爽快地跟我說他們不在意，實在是一群好同伴啊～(淚奔)
參訪宏碁中途妹妹打電話來，說她已經在前往台北的路上，出乎我意料之外，因為我們一開始只訂了兩個人的床位，後來媽媽說會加床。所以她們要背著我，偷偷跑去吃歐舒丹咖啡館，令人不爽，哼，胖死她們！
營隊提供的午餐則是聽說科技業有名的無污染便當，雖然不是特別好吃，但是營養均衡、無毒就好。

今天隨著爸爸一起去逛新開幕的奇美博物館，博物館仿法國凡爾賽宮建成，有漂亮的純白建築和偌大的庭園，還有大理石建置成的噴水池和石雕，風景美不勝收。
博物館內部不能拍照，所以只好乖乖把手機收起來，換上筆記本和筆，開始為我的小說作歷史資料的收集。
我們第一個參觀的地方是動物館，從隕石開始，看到三葉蟲、菊石、恐魚(非魚龍)、奇龍、魚龍、再來是陸上大型恐龍、小型恐龍、始祖鳥、劍齒虎、鯊魚、長毛象、三趾馬......然後是現代動物，除了常見的河馬、獅子、老虎以外，也有犛牛、美國野牛、歐洲野牛、牛羚等生物，每一個標本都栩栩如生(因為牠們生前真的是動物......)，好像隨時隨地都會跳出來和你玩(也許是把你給吃了= =)。
另外還有水鳥館和陸鳥館，水鳥館在廁所旁邊，但可惜我對鳥類並不熟悉，只知道牠們的祖先就是恐龍而已。

到家附近的誠品書局看書，意外地遇見林百貨設計總監(也許是另外一個部門的總監？)的講演。
約在下午三點半，演講正式開始。
總監是一個其貌不揚的男人，一開始甚至看著有些討厭，然而一開口就很有吸引力，令人全神貫注，或許這就是知識的力量，也代表魅力的先天不足還是可以靠後天努力來彌補。
或許也是因為和我向性相同的緣故吧？如果他一開口就讚揚國民黨時代的三七五減租，或許我會立即拂袖而去也說不定？