《魚玄機》夜垂促新月，雲淚沾曉星，西子孤捶袍，東顰趕聆鳴，熱蟬唱霓裳，夫君奏柔情，一朝失顏色，日日望黎明。
- 6月 24 週六 202312:12
魚玄機
- 6月 15 週四 202311:49
大道能容
這個社會是一甕大染缸，一樣米養百樣人，一陣風捲起千堆雪。在雨雪紛飛的日子，有人撐著傘，隔離一切沾染，有人迎著風，不畏風雨漫步向前，在有情世界的嘈雜聲中，有人一事無成，有人功成名就。閹然媚於世的小人物有其辛酸，頂天立地的大人物有其平凡。在染缸之中，每人貢獻出一點顏色，最後織成虹彩的細紋布，五顏六色，五花八門，真的是世道現形記，又是一齣齣悲歡離合的過場戲。
在如此亂紛紛的不醉不歸之下，人間的悲歡喜樂塞填胸臆，濃得化不開，如何處事處世，是一個課題。我們無法像梵谷，用激情和悲憤畫出人間的繽紛色彩，也不能像莫札特，用戲謔心態遊玩出傑出創作與自己的諷刺人生，我們學不了曹操，反哺天下讓其歸心魏營，我們同樣像不了項羽，霸氣醉看絕世美人劍舞，最後兵敗自刎烏江河口。我們不是大人物，從不蕩氣迴腸，只是世間微小的一份子，一個普通、有些卑鄙、充滿世故，又不免還天真超脫地期待著世間殘存的美好顏色，一點一滴地用雙手汗滴禾下土的改變世界。
是了，我們是正派的小人物，是一個個雖然做不了絕頂大事，但是卻充斥在社會上的小小螺絲釘群，我們雖然不清醒，卻也沒有喝醉，我們雖然不偉大，卻也無可指摘。我們用心對待生活中的每個人事物，有時候可能做得不好，卻一步一腳印的踏上夢想中的康莊大道。
在遙遠的春秋時期，曾經，老聃寫作的《道德經》開宗明義：「道可道，非常道，名可名，非常名。」一個人自有其處世之道，所謂的道，就是宇宙的運行，是自然，是真理，但是如果我們能夠闡述一個真理，那這個真理就不是真正的大道。大道是混沌無常的，人能說出口的道理只是一個微積分中的積分學，只是一個取樣，而天真正的道理是說不清的！比如，你就永遠道不清，為何生孩子對於父母來說是一項龐大的負債且未必有所回報，但是卻還是有很多人夢想有一個孩子，或者為何一雙愛侶口角不斷，卻仍舊至死不渝。情是道不清說不明的，真愛是世間最複雜的道理。道是虛的，然是一種能被大眾踏實感受到的暗物質，雖然它並非物質，平常時候甚至只是一行紙頁上的文字，卻在暗處照拂著我們，教育著大眾的一言一行。
一個正派的人，他是有道的，並且得人尊重，如果一個君王無道，他會被臣子誅殺，一個丈夫無道，他的兒女妻子最終不免離他而去。另外，雖然鼓叟作為父親實質上無道，所幸他的兒子虞舜卻是一個有道的孝子，因此唐堯才將娥皇女英都嫁給他，光宗耀祖，並開啟一番明君治世，最後又因為他的有道，把權力禪讓給另一個明君——大禹。能識人，能容人，能用人，就是大道能容的實質案例之一，大道本來就能容萬物，容人算得上甚麼呢？一個君王有道，可以治天下，就是明君，一個家庭有道，可以千載萬代，一個人有道，就能容人，容人從來不是一項技術，也不是一定要做的事，但容人是一種氣度，是一種個性，是一種美。所以另一部經典《聖經》即道：「看哪，兄弟和睦同居，是何等的善，何等的美！」《聖經》中的「和睦同居」就是《道德經》的「大道能容」，可見論到大道，舉世皆然。
在如此亂紛紛的不醉不歸之下，人間的悲歡喜樂塞填胸臆，濃得化不開，如何處事處世，是一個課題。我們無法像梵谷，用激情和悲憤畫出人間的繽紛色彩，也不能像莫札特，用戲謔心態遊玩出傑出創作與自己的諷刺人生，我們學不了曹操，反哺天下讓其歸心魏營，我們同樣像不了項羽，霸氣醉看絕世美人劍舞，最後兵敗自刎烏江河口。我們不是大人物，從不蕩氣迴腸，只是世間微小的一份子，一個普通、有些卑鄙、充滿世故，又不免還天真超脫地期待著世間殘存的美好顏色，一點一滴地用雙手汗滴禾下土的改變世界。
是了，我們是正派的小人物，是一個個雖然做不了絕頂大事，但是卻充斥在社會上的小小螺絲釘群，我們雖然不清醒，卻也沒有喝醉，我們雖然不偉大，卻也無可指摘。我們用心對待生活中的每個人事物，有時候可能做得不好，卻一步一腳印的踏上夢想中的康莊大道。
在遙遠的春秋時期，曾經，老聃寫作的《道德經》開宗明義：「道可道，非常道，名可名，非常名。」一個人自有其處世之道，所謂的道，就是宇宙的運行，是自然，是真理，但是如果我們能夠闡述一個真理，那這個真理就不是真正的大道。大道是混沌無常的，人能說出口的道理只是一個微積分中的積分學，只是一個取樣，而天真正的道理是說不清的！比如，你就永遠道不清，為何生孩子對於父母來說是一項龐大的負債且未必有所回報，但是卻還是有很多人夢想有一個孩子，或者為何一雙愛侶口角不斷，卻仍舊至死不渝。情是道不清說不明的，真愛是世間最複雜的道理。道是虛的，然是一種能被大眾踏實感受到的暗物質，雖然它並非物質，平常時候甚至只是一行紙頁上的文字，卻在暗處照拂著我們，教育著大眾的一言一行。
一個正派的人，他是有道的，並且得人尊重，如果一個君王無道，他會被臣子誅殺，一個丈夫無道，他的兒女妻子最終不免離他而去。另外，雖然鼓叟作為父親實質上無道，所幸他的兒子虞舜卻是一個有道的孝子，因此唐堯才將娥皇女英都嫁給他，光宗耀祖，並開啟一番明君治世，最後又因為他的有道，把權力禪讓給另一個明君——大禹。能識人，能容人，能用人，就是大道能容的實質案例之一，大道本來就能容萬物，容人算得上甚麼呢？一個君王有道，可以治天下，就是明君，一個家庭有道，可以千載萬代，一個人有道，就能容人，容人從來不是一項技術，也不是一定要做的事，但容人是一種氣度，是一種個性，是一種美。所以另一部經典《聖經》即道：「看哪，兄弟和睦同居，是何等的善，何等的美！」《聖經》中的「和睦同居」就是《道德經》的「大道能容」，可見論到大道，舉世皆然。
- 6月 05 週一 202323:49
社會
《社會》須臾又是一抹仲夏，逡巡雨迎晨光，織女取蛹抽絲，殘忍又單純，一心等待牛郎。無題的夜特別感傷，無事的晚格外淒涼，流理台的明鏡特別霧茫。夏日晚上，心情動盪，如一面鏡湖波揚，似瀑布沮喪。大禹的疏浚被堵上，洪流奔放，好像濁水一樣，沉默是金，空氣若水摀住口鼻。連日來的豪雨倏忽即逝，再忍不了潮濕的空氣，沉默快要發霉，前些日子跌倒的傷口結痂，愛掉不掉，有些發癢，偶爾彰顯自己的存在感，剪不斷理還亂。
- 5月 26 週五 202301:07
不想寫詩的傍晚
《不想寫詩的傍晚》
不想寫詩的傍晚，步入晚風，五月正值初夏，沉著的炎熱潮濕，雖不至於熱到出汗，卻也讓人氣悶。一旦領略到夏天的沉悶之處，大概會令人覺得人生盡是說不出來的煩悶吧！因為不但天氣令人悶、工作令人悶，生活也平淡得悶，簡直毫無可道之處，感覺人人和我相同，一樣生老病死，充斥著各種一概相似的大部頭人生大道理。這並非威脅，亦非警告，甚至不帶有詩意。
不想寫詩的傍晚，步入晚風，五月正值初夏，沉著的炎熱潮濕，雖不至於熱到出汗，卻也讓人氣悶。一旦領略到夏天的沉悶之處，大概會令人覺得人生盡是說不出來的煩悶吧！因為不但天氣令人悶、工作令人悶，生活也平淡得悶，簡直毫無可道之處，感覺人人和我相同，一樣生老病死，充斥著各種一概相似的大部頭人生大道理。這並非威脅，亦非警告，甚至不帶有詩意。
- 5月 16 週二 202322:25
獵
《獵》逡巡著尋找一個位置，不果，想浪漫地描述徬徨，空洞；隨著流星飛逝，也許生命只是一場空，隨著漣漪擴散，也許如同人情冷暖。我還沒有失敗，同時，我不允許自己失敗。一個人漫步於台北街道之中，如同一顆璀璨又脆弱的新星。
- 4月 29 週六 202320:59
《關於俄羅斯的一些小小常識》（2）
《關於俄羅斯的一些小小常識》（2）
- 4月 27 週四 202319:42
聚散
聚，像女子化了妝，粉撲撲的一場選秀，人人穿得紫香香，聊得正開懷，一群來去自如的花鴉鴉。
散，如被吹亂的愛情花，一片片離場，空白得突如其然，淒水水的惆悵，好似摻雜苦茶的麥芽糖漿。
散，如被吹亂的愛情花，一片片離場，空白得突如其然，淒水水的惆悵，好似摻雜苦茶的麥芽糖漿。
- 3月 29 週三 202310:41
永久與短暫的課題
《永久與短暫的課題》欣羨音樂的永久性，感嘆生命的短暫性永久的是名，短暫的是利永久的是戰爭，短暫的是和平永久的是苦痛，短暫的是歡樂願節慶長存，悲傷絕跡
在台南水岸說故事 (5)