若說大學是張通往成功的入場券,那麼畢業就是一道驗證成功的分水嶺。他從前認為,入了大學就是要耗盡青春、盡情瘋狂,但是出了社會才知道,從前的瘋狂,是未來的消耗,人從來消費的只有自己,不是別人。世寬這才知道什麼是「老大徒傷悲。」他已無法回頭,上不上,下不下,當兵時的學長一度邀請他簽下來,可是他再度婉拒這個機會,只因父親曾對他說過,當兵太苦太苦。
他的父親在被長官叫去清戰壕時不幸被地雷炸傷左腿,從此不良於行,一輩子找不到正職工作,他再也不要兒子受這樣的苦,寧願他當個坐辦公室的上班族,也不要他為了錢,把一輩子賠給國軍,甚至是命。雖然爸爸這樣說了……但是我真的找不到工作……再這樣下去,女朋友一定會和我分手,到處被人鄙視的感覺實在太痛苦了。
想到傷心處,世寬把頭埋在手裡大哭,撕心裂肺。(待續)

慕沙 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

本來想打通電話給女友的想法被恐懼一瞬間澆熄,說想念她吧,她一定說我還在上班呢,然後反問你找到工作了嗎?雖然知道她只是關心,但世寬的男人自尊不允許再被進一步挑戰。絕望之下,他只能滑手機看點通訊軟體發佈的新聞,無意中滑到一則則慘絕人寰的社會新聞,投資失敗的丈夫帶著全家一起燒炭自殺、因為被誘姦而憂鬱的女作家上吊自殺、電子業高階主管不堪壓力自殺、因為疫情緣故被迫關在家的藝人一個個死亡。
世寬心情更沉重了,想起自己,若可以,誰不想要幸福快樂?誰不想一生下來就含著銀湯匙長大?誰不想要一個開公司的富爸爸?連那些所謂的成功人士都撐不過這一關,那他呢?要他怎麼辦?到車站買了一個65元的便當,坐在店內的椅子上邊吃邊掉淚,他今日的面試再度滑鐵盧,經過一年來無數次面試,他知道,人事主管只要突然嘴角一僵,那代表這個工作又與他無緣。
他好希望,有人當面指正他的錯誤,讓他改進,他願意改,只要給他一個機會。(待續)

慕沙 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

心靈淪喪、道德淪喪,難道這些就是台灣人的寫照嗎?世寬默默想著,他已經畢業一年了,尚在投遞履歷,高大上的工作攀不著,低小下的工作又不想做,他的夢想是成為大公司的高級幹部,銀行也好,電子業也罷,雖然他只是一個台北私校的文組畢業生,多益只有450,然而他常如此夢想著,夢想到日思夜想,白日夢也想,作夢也想。有人對他說:「不如考個公務員?」他倒是婉拒,他一位學長考了三年,落榜三年,現在還在考,他害怕一旦踏上這條不歸路,自己會愈來愈遊手好閒,愈來愈與社會脫節。
世寬今日接到了某傳產業的面試,著上某日系快時尚品牌的西裝,西裝沒上漿,皺巴巴的細節,並沒有想像中筆挺,就像世寬的前途,黯淡無光。他拿出父母在他大學畢業那年幫他買的水果手機,他媽媽說,兒子長大要找工作了,凡事要有些派頭,他爸爸說,混小子總算是畢業了,不枉費我們養你一場!然,畢業是畢業了,然而自己對就讀的社會系相關工作沒有興趣,在學時又只顧著交女朋友,沒有修習其他專業知識,畢業了,女友考上社工師去了醫院,而他仍在找工作,兩人的聯絡愈來愈少,有時,世寬都懷疑他們其實已經分手了。
痛苦指數再度升高。找不到工作,這大概就是男人一輩子最大的痛苦,比和摯愛分手還痛苦的痛苦。

慕沙 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • Sep 28 Mon 2020 11:58
<寂>
窗外,微雨,室內,無雨。當世界萬物運轉,我是沉寂的。寫下所見,心裡苦悶。當一切人從我生命中抽離,我究竟是空殼或仍有生命?窗外雨下個不停,室內擁抱著孤寂。讓安靜停止,嘈雜開始。然而卻是蟬噪林逾靜。

慕沙 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

當台北車站的K書中心開始運作,學生們魚貫而入,帶著厚重的課本教材,與抽象難解的複雜情懷,那情懷即是,一種為了力爭上游拚搏的野心,與害怕名落蓀山的恐懼。
 

慕沙 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

材料:海帶芽泡熱水無酒精啤酒

慕沙 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

其實中國人無法抵禦復辟的誘惑,是因為封建制度已蕩然無存的緣故,中國國土遼闊,本來就難以管理,因此過去的中國採行封建制度,小國寡民,各諸侯國信奉一主,可能國土大小如同台灣。然而戰事頻仍,因此產生了許多統治學說,春秋戰國是中國思潮最洶湧的時刻。
中國人其實較於歐美,早年技術都是先進的,醫療也比歐美發達,為何今日會走到這一步?這一直是一個大哉問。我的想法是,中國人其實不尊重他國的文化,只想要統治方便,因此做了很多摧毀文化的事,反而對統治造成阻力,其實他們像西班牙人一樣地不思進取。
台灣人即使有日本人的影響,但也愈來愈被中國思想影響,該中國思想以春秋戰國的儒家為幌子,其實已然是秦始皇時代的統治階級思想了,大概就是馬基維利的激進派,因為歐洲信奉主耶穌基督,痛恨只為自己不顧別人的人,這已深深刻進歐洲人的思想中,而中國的墨家不被統治者接受,沒落,後來又利用儒家佛家以方便統治,可說,中國人不是在最近,其實在秦朝時心裡已經沒有神了,由始皇帝起,中國就已是人本主義了,更慘,神人主義。
真的覺得中國人什麼都有,就是沒有思想,他們的思想都是過往的遺緒,他們幾乎沒有新思想。明清朝才開始有進步,然而,中國人真的要一直如此被動嗎?不發展自己,只全套接受別人,只會讓自己受傷啊。
其實儒道都是中國本土,可是我以前一直喜歡道家,而不是儒家,我覺得道家才是真正勘破統治真理的學說。人民需要順應而不是干擾。中國人應該尊重自然。

慕沙 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

目前原文書的進度:(1)Handbook of Clinical Audiology——第二章~第三章:1~36頁、第三章~第六章:28~77頁、第七章~第八章:113~128頁、第23章:437~438、第34章:631頁、第35章:647~648頁(2) Hearing Aids——681/23446(3) Essential of Audiology——1460/22930(4)聽覺輔具——4-5頁(5) Audiology Workbook——1~5頁、41~93頁、107~140頁(6)聽力學精要:實用基礎及臨床入門指引——83~332頁(7)輔具考古題:108年題目完成(筆記完成)、107年題目完成(筆記完成)、106年題目完成(8)行為聽力學考古題:108年題目完成(筆記完成)、107年題目完成(筆記完成)、106年到第27題(9)Vestibular Function: Evaluation and Treatment--前言:ix~x頁、第一章:1~6頁、第二章:21~37頁

慕沙 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

學習是無止境的道路,充滿陽光與陰影,充滿個人主義,充滿各種了不起的決定。
 

慕沙 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • Sep 19 Sat 2020 06:15
《詩》讓我們再看一首詩那文字之中的偉大心靈渾然天成的流星讓我們的心靈滿溢詩的熱情豐富生命讓他人的心靈因此滿是溫馨

慕沙 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

目前原文書的進度:(1)Handbook of Clinical Audiology——第二章~第三章:1~35頁、第三章~第六章:28~77頁、第七章~第八章:113~128頁、第23章:437~438、第34章:631頁、第35章:647~648頁(2) Hearing Aids——681/23446(3) Essential of Audiology——1460/22930(4)聽覺輔具——4-5頁(5) Audiology Workbook——1~5頁、41~93頁、107~140頁(6)聽力學精要:實用基礎及臨床入門指引——83~332頁(7)輔具考古題:108年題目完成(筆記完成)、107年題目完成(筆記完成)、106年題目完成(8)行為聽力學考古題:108年題目完成(筆記完成)、107年題目完成(筆記完成)、106年到第27題(9)Vestibular Function: Evaluation and Treatment--前言:ix~x頁、第一章:1~6頁、第二章:21~37頁

慕沙 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

目前原文書的進度:(1)Handbook of Clinical Audiology——第二章~第三章:1~32頁、第三章~第六章:28~77頁、第七章~第八章:113~128頁、第23章:437~438、第34章:631頁、第35章:647~648頁(2) Hearing Aids——681/23446(3) Essential of Audiology——1460/22930(4)聽覺輔具——4-5頁(5) Audiology Workbook——1~5頁、41~93頁、107~140頁(6)聽力學精要:實用基礎及臨床入門指引——83~332頁(7)輔具考古題:108年題目完成(筆記完成)、107年題目完成(筆記完成)、106年題目完成(8)行為聽力學考古題:108年題目完成(筆記完成)、107年題目完成(筆記完成)、106年到第27題(9)Vestibular Function: Evaluation and Treatment--前言:ix~x頁、第一章:1~6頁、第二章:21~37頁

慕沙 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

Blog Stats
⚠️

成人內容提醒

本部落格內容僅限年滿十八歲者瀏覽。
若您未滿十八歲,請立即離開。

已滿十八歲者,亦請勿將內容提供給未成年人士。