目前分類:國學采邑 (39)

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書單搬家了,想看之後書單的讀者請來這裡:

https://sandbookcity.wordpress.com/2024/05/12/%e6%9b%b8%e5%96%ae%ef%bc%9ahijacked-from-%e6%b2%99%e4%b9%8b%e5%a4%a9%e5%9c%b0%ef%bc%88%e6%96%b9%e4%be%bf%e7%b4%80%e9%8c%84%ef%bc%89/  

(歷史類)

*天安門:中國的知識份子與革命

*追尋現代中國—從共產主義到市場經濟

*追尋現代中國—最後的王朝

*大汗之國——西方眼中的中國

*俄羅斯,實境秀——黑道 • 神棍 • 拜金女 • 新教父普亭的獨裁王國

*獻給皇帝的禮物:WEDGWOOD瓷器王國與漫長的十八世紀

*手寫時代:從寫字到打字,一部五千年的人類書寫文明史及未來

*婦人王氏之死

*胡若望的疑問

*智慧宮:被掩蓋的阿拉伯知識史

*海獅說歐洲趣史:歷史課本一句話,背後其實很有事

*社群 • 王朝——明代國家與社會

*歷史課本聞不到的銅臭味

*流離的王妃

*甜點裡的法國——把甜蜜當武器的法蘭西歷史與文化

*聖彼得堡:權力和欲望交織、殘暴與屠殺橫行的三百年史

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推廣共讀,人人有責~~以下這些書,您們看過幾本呢?(非自大OXO)

誠品經典共讀2020

<社會/科學>

童年的祕密  瑪麗亞●蒙特梭利

資本主義與自由  密爾頓●弗利曼

不當行為  理查●塞勒

國富論  亞當●斯密

罪行  費迪南●馮●席拉赫

美國的反智傳統  理查●霍夫士達特

行為  羅伯●薩波斯基

從封閉世界到無限宇宙  亞歷山大●夸黑

裸猿  德斯蒙德●莫里斯

圖解時間簡史  史蒂芬●霍金

背離親緣(上下)  安德魯●所羅門

囚犯的兩難  龐士東

群的征服  愛德華●威爾森

天翻地覆:資本主義vs.氣候危機  娜歐蜜●克萊恩

如何改變社會  小熊英二

無政府、國家與烏托邦  諾齊克

窮忙:我們這樣的世代  大衛●K●謝普勒

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好久沒有紀錄書籍了,現在自訂書單已經移到另一個部落格了。

 

1.歷史類:11+3+3+0+2+3+3+0+3+3+3+1+1+4

2.文學類:16+3+0+1+1+1+1+6+1+1+0+0+1+3

3.旅遊文學:4+0+0+1+0+0+0+0+1+0+0+1+2+1

4.藝文評論類:4+0+3+0+2+1+0+1+0+1+2+4+1+3

5.財經書籍:21+5+1+0+2+0+3+2+4+0+0+0+0+2

6.心靈哲學書籍:18+2+0+0+0+0+1+0+0+1+0+0+0+1

7.生活類:5+4+1+4+1+1+3+2+0+0+0+0+0+2

8.科學類:12+1+2+6+5+0+3+1+2+1+3+2+3+1

9.法律書籍:2+1+1+1+0+1+0+0+0+3+0+0+0+5

10.社會科學類:15+2+3+1+3+0+1+1+0+0+1+1+2+3

11.歷史類(外語):0+0+0+0+0+1+0+0+0+0+0+0+0+0

 

第14次紀錄時長:2024/06/25~2025/04/25

總共304天

閱讀25本書

日閱讀0.082本書

週閱讀0.574本書

月閱讀2.46本書

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五月新氣象,來更新一下閱讀紀錄~~~

 

1.歷史類:11+3+3+0+2+3+3+0+3+3+3+1+1

2.文學類:16+3+0+1+1+1+1+6+1+1+0+0+1

3.旅遊文學:4+0+0+1+0+0+0+0+1+0+0+1+2

4.藝文評論類:4+0+3+0+2+1+0+1+0+1+2+4+1

5.財經書籍:21+5+1+0+2+0+3+2+4+0+0+0+0

6.心靈哲學書籍:18+2+0+0+0+0+1+0+0+1+0+0+0

7.生活類:5+4+1+4+1+1+3+2+0+0+0+0+0

8.科學類:12+1+2+6+5+0+3+1+2+1+3+2+3

9.法律書籍:2+1+1+1+0+1+0+0+0+3+0+0+0

10.社會科學類:15+2+3+1+3+0+1+1+0+0+1+1+2

11.歷史類(外語):0+0+0+0+0+1+0+0+0+0+0+0+0

 

第13次紀錄時長:2024/05/02~2024/06/24

總共54天

閱讀10本書

日閱讀0.185本書

週閱讀1.295本書

月閱讀5.55本書

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五月新氣象,來更新一下閱讀紀錄~~~

 

1.歷史類:11+3+3+0+2+3+3+0+3+3+3+1

2.文學類:16+3+0+1+1+1+1+6+1+1+0+0

3.旅遊文學:4+0+0+1+0+0+0+0+1+0+0+1

4.藝文評論類:4+0+3+0+2+1+0+1+0+1+2+4

5.財經書籍:21+5+1+0+2+0+3+2+4+0+0+0

6.心靈哲學書籍:18+2+0+0+0+0+1+0+0+1+0+0

7.生活類:5+4+1+4+1+1+3+2+0+0+0+0

8.科學類:12+1+2+6+5+0+3+1+2+1+3+2

9.法律書籍:2+1+1+1+0+1+0+0+0+3+0+0

10.社會科學類:15+2+3+1+3+0+1+1+0+0+1+1

11.歷史類(外語):0+0+0+0+0+1+0+0+0+0+0+0

 

第12次紀錄時長:2024/03/07~2024/05/01

總共56天

閱讀9本書

日閱讀0.161本書

週閱讀1.127本書

月閱讀4.83本書

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大選前更新一次閱讀紀錄~~~

 

1.歷史類:11+3+3+0+2+3+3+0+3+3+3

2.文學類:16+3+0+1+1+1+1+6+1+1+0

3.旅遊文學:4+0+0+1+0+0+0+0+1+0+0

4.藝文評論類:4+0+3+0+2+1+0+1+0+1+2

5.財經書籍:21+5+1+0+2+0+3+2+4+0+0

6.心靈哲學書籍:18+2+0+0+0+0+1+0+0+1+0

7.生活類:5+4+1+4+1+1+3+2+0+0+0

8.科學類:12+1+2+6+5+0+3+1+2+1+3

9.法律書籍:2+1+1+1+0+1+0+0+0+3+0

10.社會科學類:15+2+3+1+3+0+1+1+0+0+1

11.歷史類(外語):0+0+0+0+0+1+0+0+0+0+0

 

第11次紀錄時長:2024/01/13~2024/03/06

總共54天

閱讀9本書

日閱讀0.167本書

週閱讀1.169本書

月閱讀5.01本書

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大選前更新一次閱讀紀錄~~~

 

1.歷史類:11+3+3+0+2+3+3+0+3+3

2.文學類:16+3+0+1+1+1+1+6+1+1

3.旅遊文學:4+0+0+1+0+0+0+0+1+0

4.藝文評論類:4+0+3+0+2+1+0+1+0+1

5.財經書籍:21+5+1+0+2+0+3+2+4+0

6.心靈哲學書籍:18+2+0+0+0+0+1+0+0+1

7.生活類:5+4+1+4+1+1+3+2+0+0

8.科學類:12+1+2+6+5+0+3+1+2+1

9.法律書籍:2+1+1+1+0+1+0+0+0+3

10.社會科學類:15+2+3+1+3+0+1+1+0+0

11.歷史類(外語):0+0+0+0+0+1+0+0+0+0

 

第10次紀錄時長:2023/10/26~2024/01/12

總共79天

閱讀10本書

日閱讀0.127本書

週閱讀0.889本書

月閱讀3.81本書

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久久更新一次閱讀紀錄~~~

 

1.歷史類:11+3+3+0+2+3+3+0+3

2.文學類:16+3+0+1+1+1+1+6+1

3.旅遊文學:4+0+0+1+0+0+0+0+1

4.藝文評論類:4+0+3+0+2+1+0+1+0

5.財經書籍:21+5+1+0+2+0+3+2+4

6.心靈哲學書籍:18+2+0+0+0+0+1+0+0

7.生活類:5+4+1+4+1+1+3+2+0

8.科學類:12+1+2+6+5+0+3+1+2

9.法律書籍:2+1+1+1+0+1+0+0+0

10.社會科學類:15+2+3+1+3+0+1+1+0

11.歷史類(外語):0+0+0+0+0+1+0+0+0

 

第九次紀錄時長:2023/07/01~2023/10/25

總共117天

閱讀11本書

日閱讀0.094本書

週閱讀0.658本書

月閱讀2.82本書

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久久更新一次閱讀紀錄~~~

 

1.歷史類:11+3+3+0+2+3+3+0

2.文學類:16+3+0+1+1+1+1+6

3.旅遊文學:4+0+0+1+0+0+0+0

4.藝文評論類:4+0+3+0+2+1+0+1

5.財經書籍:21+5+1+0+2+0+3+2

6.心靈哲學書籍:18+2+0+0+0+0+1+0

7.生活類:5+4+1+4+1+1+3+2

8.科學類:12+1+2+6+5+0+3+1

9.法律書籍:2+1+1+1+0+1+0+0

10.社會科學類:15+2+3+1+3+0+1+1

11.歷史類(外語):0+0+0+0+0+1+0+0

 

第八次紀錄時長:2023/03/25~2023/06/30

總共98天

閱讀13本書

日閱讀0.133本書

週閱讀0.931本書

月閱讀3.99本書

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久久更新一次閱讀紀錄~~~

 

1.歷史類:11+3+3+0+2+3+3

2.文學類:16+3+0+1+1+1+1

3.旅遊文學:4+0+0+1+0+0+0

4.藝文評論類:4+0+3+0+2+1+0

5.財經書籍:21+5+1+0+2+0+3

6.心靈哲學書籍:18+2+0+0+0+0+1

7.生活類:5+4+1+4+1+1+3

8.科學類:12+1+2+6+5+0+3

9.法律書籍:2+1+1+1+0+1+0

10.社會科學類:15+2+3+1+3+0+1

11.歷史類(外語):0+0+0+0+0+1+0

 

第七次紀錄時長:2022/09/21~2023/03/24

總共184天

閱讀15本書

日閱讀0.082本書

週閱讀0.574本書

月閱讀2.46本書

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開始紀錄閱畢書籍。

 

1.歷史類:11+3+3+0+2+3

2.文學類:16+3+0+1+1+1

3.旅遊文學:4+0+0+1+0+0

4.藝文評論類:4+0+3+0+2+1

5.財經書籍:21+5+1+0+2+0

6.心靈哲學書籍:18+2+0+0+0+0

7.生活類:5+4+1+4+1+1

8.科學類:12+1+2+6+5+0

9.法律書籍:2+1+1+1+0+1

10.社會科學類:15+2+3+1+3+0

11.歷史類(外語):0+0+0+0+0+1

 

第六次紀錄時長:2022/01/12~2022/09/20

總共251天

閱讀8本書

日閱讀0.032本書

週閱讀0.224本書

月閱讀0.96本書

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https://sandbookcity.wordpress.com/2020/12/11/%e8%a9%95%e8%ab%96%ef%bc%9a%e5%b0%8b%e6%89%be%e3%80%8a%e7%be%85%e9%ba%97%e6%b3%b0%e3%80%8b/

 

納博科夫是俄羅斯人,《羅麗泰》的作者,他使用英文來寫作《羅麗泰》,這部書因為其驚世駭俗的內容,曾被列為禁書一流,解禁以後,被翻拍成電影《一樹梨花壓海棠》,成為經典名作。

此書女主角羅麗泰是一位美國女孩,被男主角杭伯特暱稱為「小妖精」,或許有人一開始會認為羅麗泰是一個如房思琪一般的純潔少女,然而事實上,羅麗泰並不是一個乖孩子,且粗魯無禮、不學無術,從她從夏令營回家後主動誘惑杭伯特的橋段即可看出,雖然她大體上仍舊是一個活潑天真的青少女,但並不是一個遵守成規的女孩子,然而,罪人當然始終還是杭伯特,這個心理變態又冷血的強姦與謀殺犯,雖然他的表面上是一個學養深厚的文明人士。

以寫作手法來說,《羅麗泰》比較接近寫意,從頭到尾以男主角的心情獨白為敘述手法,以一種意識流文學詩意地描述冷血無情的犯罪過程,尤其注重光影與色彩的描摹,如果不是內容過於色情血腥,這部小說會是學童練習寫作的最好摹本。

當我們從書本放眼生活,是否也經常發現我們的周遭有著類似的情節?雖然沒有任何人為其文學修飾,然而,那些強姦犯心中未必沒有如同杭伯特一樣的浪漫,不然他們或許就不會作出如此令人髮指的事,那樣子的浪漫,如果由強姦犯來寫作成文學體裁,說不定反而是一個個動人心弦的愛情故事也說不一定。

小說題材中屢屢見得著優美的悖德倒錯故事,如同香港作家張愛玲的《心經》,台灣作家陳雪的短篇小說《惡女書》與中長篇小說《蝴蝶》,著名女同志小說《藍色大門》,以及男同志小說《孽子》等,最新描寫悖德倒錯的小說,莫過於台灣作家林奕含寫的《房思琪的初戀樂園》了,這些悖德倒錯,豐富多彩了文學的世界與人們心中的欲求,然而卻顛倒了真實的世界,究竟孰是孰過?

人類的想像力是如此豐饒,不得不用法律道德來約束,因為當這樣的想像力發揮到極致,就可能會不小心打破潘朵拉的盒子,放出世上一切的不幸,打破現代人類文明的秩序。在《羅麗泰》結尾,作者安排了羅麗泰的結婚,杭伯特的伏法,一個傳統又完美的結論,卻也對法治社會與人類深濃的情慾帶著深深的諷刺與嘲笑。

我們只能懷抱希望。

(2020/12/11,慕沙筆)


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又到了心血來潮記錄閱畢書籍的時間~~按照之前建立起來的科學方法記錄閱讀過的書籍吧~~~

 

1.歷史類:11+3+3+0+2

2.文學類:16+3+0+1+1

3.旅遊文學:4+0+0+1+0

4.藝文評論類:4+0+3+0+2

5.財經書籍:21+5+1+0+2

6.心靈哲學書籍:18+2+0+0+0

7.生活類:5+4+1+4+1

8.科學類:12+1+2+6+5

9.法律書籍:2+1+1+1+0

10.社會科學類:15+2+3+1+3

 

第五次紀錄時長:2021/06/29~2022/01/11

總共135天

閱讀16本書

日閱讀0.12本書

週閱讀0.84本書

月閱讀3.6本書

 

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我最喜歡的作家們

 

〈英國〉

托爾金

彼得梅爾

珍奧斯汀

阿嘉莎.克莉絲蒂

喬伊斯

安貝爾

 

〈華人世界〉

金庸

高陽

齊邦媛

曹雪芹

深雪

余秋雨

張愛玲

蕭紅

施叔青

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又到了心血來潮記錄閱畢書籍的時間~~按照之前建立起來的科學方法記錄閱讀過的書籍吧~~~

 

1.歷史類:11+3+3+0

2.文學類:16+3+0+1

3.旅遊文學:4+0+0+1

4.藝文評論類:4+0+3+0

5.財經書籍:21+5+1+0

6.心靈哲學書籍:18+2+0+0

7.生活類:5+4+1+4

8.科學類:12+1+2+6

9.法律書籍:2+1+1+1

10.社會科學類:15+2+3+1

 

第四次紀錄時長:2021/02/07~2021/06/28

總共144天

閱讀14本書

日閱讀0.1本書

週閱讀0.68本書

月閱讀2.91本書

 

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又到了記錄戰果的時候,看書挑戰賽在進入寒假時分更是沒完沒了,雖然同時也有讀教科書的進度,不過偷空看點課外書,除了樂趣之外,也隨時提醒我,自己領域以外的學問同樣博大精深。

 
以下是我目前三次的讀書紀錄,為了記錄方便,也為了獲得更多分析數據,因此採用以下記錄法:
 
歷史類:11+3+3
文學類:16+3+0
旅遊文學:4+0+0
藝文評論類:4+0+3
財經書籍:21+5+1
心靈哲學書籍:18+2+0
生活類:5+4+1
科學類:12+1+2
法律書籍:2+1+1
社會科學類:15+2+3
 
第一次記錄時長:2016/07/29~2020/01/13
總共1628天
閱讀108本書
日閱讀0.066本書
週閱讀0.462本書
月閱讀1.98本書

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今日想補完誠品共讀計畫Project 03,為這個發願宏偉的計畫填上最後一塊拼圖,然而因為換了手機,之前的存檔已佚失,上網尋找完整書單,意外地發現Project 03已莫名其妙地在誠品官網消失殆盡,連原來的官網都已轉作他用,彷彿我之前看到的書單只是一個美麗的誤會,然而Project 01&02的頁面卻依然被保留著。


由此可知,人為的「經典」依然可被人為地抹去,感到可惜之餘,或許也代表喜歡書的人不應該把選書的任務全然「付諸專業」,畢竟每個人都有喜歡的書,以及不喜歡的書。

以我個人意見,我認為,誠品共讀最弱的選書就是財經商管類書籍,因為畢竟商業類需要的是最新與最快的理論,一般商業人士很少人願意去讀過時的理論,也不會想去看蘋果公司在未發明iPhone以前股價究竟是如何悽慘的過時案例,這個部分是個問題,也許財經商業類選書更應該聚焦於總體經濟,比如反應政府如何施政的大經濟面向書籍,或是首富傳記之類,甚至是像法國作家左拉的作品《金錢》等描寫商業世界的小說。

此外,個人從2016年誠品共讀計畫開始後,就一直追蹤後續至今,如今隨著計畫完結、全貌現形,我發現讓我失望的另一個點還有,誠品似乎只把文學選書重點放在兩岸、日本與英美文學身上,卻沒有把歐洲的優秀文學家放在眼裡,比如法國的雨果、巴爾札克、左拉、大仲馬、小仲馬等人,似乎是被誠品給遺忘了,也沒有看到東歐以及非洲本土作家的作品,幾乎都是以英美觀點看世界,主流有餘,包容不足,個人認為,這是相當狹隘的作法。

自然,誠品第一次推行這樣的計畫,想必未來選書會愈選愈好,期待下次還有這樣的計畫,也希望能夠聽見更多來自其他地方、來自其他識見的聲音。




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文學究竟是墮落還是真實?古往今來,自殺的作家不在少數,代表文學引他們朝向滅亡?文學卻又透露出作家所見的真實生活,所以似乎又並非虛假。

文學的本質究竟是甚麼?寫作的意義又在哪裡呢?

我在文學之路上跌跌撞撞,我並不是一個勤奮的作者,而是一個投機取巧的寫手,為何寫作的緣由來自於國中,一位同學邀我合寫一本小說,從此開始我與文學之間的不解之緣,這本小說,名叫《異翅雙子》,原先的設定是魔族與神族的故事,那時的我,想像力有餘,對世界的認識不足,我不知道,在某些人眼中,神族與魔族同樣是魔,而神事實上只有一個。這是後話。

信仰基督教之後,我對於文學的態度趨於保守謹慎,我不看會引我犯罪墮落的文學,比如同志文學,或者是亂倫文學,這基本上對於一個平常大罪不犯,小罪不斷的小作者來說,已經夠了。

然而,即使是從我「可以看」的那些文學之中,我卻也感覺到沉重,感覺到虛假與絕望的可怖。

從此,我輕視文學,將它們視為藝文之中的最末端,是人類生活中的下腳料,好吃,卻端不上檯面,只能作為一個偶爾排遣寂寞的對象,卻不能夜夜笙歌。

在我輕視文學的過程,我轉而擁抱歷史,我擁抱財經、科學、哲學、詩歌、政治,與除了文學的一切「真實的」學問,它們讓我得到某種程度的滿足,某種程度的見識,然而,我卻自覺失去了無邊的想像力,只是日復一日漫步在書海之中,毫無目標。

我的目標是功成名就嗎?我的目標是吃飽穿暖嗎?我的目標是甚麼呢?

在追求功成名就的過程之中,我感覺到壓力,我感覺到世人可以為了金錢與名聲,做出任何事情,世人喜愛金錢猶勝於名聲,他們可以為了金錢而失去名聲,他們甚至可以為了金錢失去自己的生命。

然而,金錢的作用,就是讓自己的生活變得更好,如果為了金錢而失去生命與尊貴,那生活還有何真實可言呢?

金錢問題是真實世界的大哉問,而我無法解決我面臨的每一個大哉問,為了逃避真實,我只好一頭躲回虛假—即,所謂的文學之中。

文學對此時的我來說是一個避風港,我可以徜徉其中而不受現實的打擊,身為一個文筆不錯的大學生,我總算在寫作之中找到除了為了獲取金錢而寫文案之外的樂趣。

誠然,文學對我而言,尚只是一種樂趣,而不是本職,我甚至認為在我一生之中都不會把文學當成本職,我只想要用文學來尋找自己的定位,或許像是寫日記的形式,或許像是寫一首詩。

不變的是,熱愛文學的人,永遠可以在其中找到繼續下去的動力的!

 

 

 

 


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https://sandbookcity.wordpress.com/2020/03/28/%e8%a9%95%e8%ab%96%ef%bc%9a%e3%80%8a%e7%b4%85%e6%a8%93%e5%a4%a2%e3%80%8b%e4%b9%8b%e5%ad%a4%e9%ab%98%e5%85%a7%e7%9a%84%e7%9c%9f%e5%af%a6/

 

已看過曹雪芹寫作的紅樓夢不下十次,過於感動,後來去看紅樓夢的各家評論,俱有獨到之處,因此,這番寫作只是讓人略為玩賞,或許不能給各位許多實質益處。

紅樓夢書中女性不少,其中孤高的女性人物有仨:林黛玉、妙玉,與晴雯。今天這篇小文,就從她們三位入手。這三位女性,均與寶玉有情,也是對寶玉影響最深的三個人,她們的死帶出了她們不同的個人特質,也道出了紅樓夢的中心主幹。

少女之時,總是被寶黛悲戀吸引,為其心折,為其痛哭不捨,然而,長大了些,終究明暸,像林黛玉這樣的人物,合該在天上,而不是地上。賈寶玉與黛玉之間,更多的是精神之戀,而不是肉體之戀,寶玉視黛玉為女神般的存在,暗合作者的態度,黛玉的存在是紅樓夢的骨,沒有了黛玉的骨,紅樓夢將只剩皮肉。黛玉是除了警幻仙子外,紅樓夢中神格最高的女性角色,就因為這樣的神格地位,因此仍為塵世所擾的賈寶玉,是配不上黛玉的。

黛玉有其俗世之情,她也有欲求,對結婚的渴望是黛玉的痛苦來源,她愛寶玉,卻不敢表達得過於露骨,對情愛的渴望與欲求,造成了她精神上的痛苦,她對情愛的欲求,可從許多地方看出,像是對坊間小說著迷,對寶玉的調戲勃然大怒,自苦於父母無法為其婚事作主,以及許許多多的夢,是的,紅樓夢正是許多夢境和真實的串聯,是想像與真實、美好與醜惡之間的交織。最後,黛玉的神格超越了她的人格,因此她拋棄了人格死去,回到了天上,成為真正的仙子。因此,與其說在黛玉身上發生的是一場悲劇,不如說這是焠煉其神格的必經過程。

說完了黛玉,現在來說妙玉,她是一個帶髮修行的尼姑,她雖然品味看似高過黛玉,但是比較起黛玉,其實妙玉是一個更為肉慾的人物,她孤高、有品味,然而卻無法像其他民間女子一樣步入婚姻,即使她相較起書中其他姑子更為清高,然而最後還是輸給自己的慾望,最後走火入魔,更慘遭強暴殺害。

妙玉代表的,其實就是紅樓夢的虛假與表面工夫,她是一個以清高來掩飾欲求的普通女子,依附賈家而生,可說不論在金錢和情感方面,她都是弱勢的,甚至不比一個丫鬟或伶人強上多少,她是一個賈府為了強調自己的清高而迎進門的人物,因此,保持清高就是她的責任與工作。當賈府衰頹,她的清高也不再被需要了。

晴雯比起黛玉和妙玉,更有強烈的存在感,可說她性烈如自刎而死的尤三姐,晴雯的存在,為紅樓夢畫龍點睛,烈性女子與軟弱的男人,就是紅樓夢最常出現的鮮明對比,所以有「女兒是水做的骨肉,男人是泥土做的骨肉,我見了女兒就感到清爽,見到男兒就感到濁氣沖天」之說。

晴雯身為又副冊的金釵,雖是丫鬟卻心比天高,張愛玲的紅樓夢研究曾提到,晴雯其實是兩個角色的冥合,只是其中一個角色在途中被神隱了,最後又變化成金釧兒,投井而死。比起黛玉和妙玉,其實晴雯才是寶玉的知心朋友,因為即使身為主僕,卻有比平等身分人物更真摯的友情。晴雯病死,寶玉為她寫了一篇長長的悼詞,黛玉逝世,寶玉卻只是哭了哭,可見其實寶黛兩人彼此間並不互相理解,而晴雯才是寶玉最好的朋友。

比起黛玉與妙玉,我更愛晴雯。

願這篇小文能讓您們耳目一新。

(2020/03/28,慕沙筆)


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在巴爾札克的小說之中,美食,總是主軸。他可用美食比喻人的性格,他可用美食比喻女色的芳醇,他可用美食比喻家庭關係,他可用美食比喻牢不可破的階級,他也用美食表現自己。

令人蕩氣迴腸的美食其實不像表面上看起來如此直接單純,它們是一種文化與歷史的集大成。如果你們只想單純,那注定茹毛飲血,就是因為加入了人類的軌跡,美食才如此多樣和迷人。

因此,人類吃美食,其實就是在吃文化、吃歷史、吃祖先的故事。美食,如此醉人,愛上它們又何須感到羞恥?

巴爾札克用食性比喻人的性格,將他筆下的角色分為吝嗇鬼與貪吃鬼,吝嗇鬼如葛朗台先生限制妻女的吃食,只為了積累黃澄澄的金子,最後累得妻子憂鬱而死,女兒一生未嫁,只能與父親相依為命。

在巴爾札克的小說中,「吝嗇」等於「極度控制」,巴爾札克認為,只要控制得了一個人的胃,就可以宰治他的心,進而控制他的人生。許多巴爾札克筆下的吝嗇角色都是如此,有的控制了別人,有的控制了自己。有趣的共同點則是,只想著自己的人,注定得不到幸福。

貪吃鬼與吝嗇鬼則是一體兩面,它指的是:「無法控制自己的人,最終會因為貪食而遭到慘敗。」也因此,我們可以輕易看出,巴爾札克心目中對於人們真正的信仰,與維持中庸之道的關注。

事實上我認為,法國是歐洲之中風格最接近中國的國家。他們愛好美食,願為美食付出一切,他們的飲食文化之精,讓他們能從吃食中觀察一個人。若說要拿巴爾札克和某幾個中國人作對比,我認為最有資格的兩個人就是曹雪芹與張岱。

曹雪芹和張岱均出身豪富,晚年都經歷貧窮,巴爾札克則是倒吃甘蔗般,由儉入奢。他們之間的共同點是玩物喪志,巴爾札克拿手於寫小說與吃食,曹雪芹和張岱則精通各種玩藝。

說個例子,曹雪芹有一個絕活是做風箏,有次一戶貧窮人家向他求教,他教了給他,沒想到那户人家之後竟可以以此為生,而做風箏對曹而言只是玩物。張岱則和叔叔用廟裡的一口泉研發出一種極清冽的茶,一時文人社交圈為之風靡,紛紛前往該寺廟,最後僧人不堪其擾,只好朝泉水投擲穢物毀掉此泉,以換得安寧。

巴爾札克對美食研究之精,足以讓他了解吃食與人的階級品格之間的關聯,我們已從前文了解,使用美食即是使用文化,因此也可以初步理解,巴爾札克的人物鋪排與美食密不可分,從而更可以了解,吃食在法國所佔據的地位如此重要。

說完了美食,也順便探討巴爾札克的愛情吧!他與波蘭的韓斯卡夫人精神相戀許久,卻在巴爾札克生命中的最後一年才得以與其結婚,可說他的愛情觀是執著的,依據其小說人物中愛情與美食的關聯,因此可想見他為何對美食如此執著,或許也可以說,是因為他對美食的執著,才讓他如此執著於愛情吧!

(2020/10/09,慕沙筆)


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