沙之天地

《基督教教義史》第九章心得整理：

奧古斯丁：人的罪來源於父母，父母的罪來源於亞當夏娃，亞當夏娃的罪先存於食善惡果的行為，為「違背上帝的話」。上帝給予的救恩是預定的，必有人被神棄絕以彰顯神的公義，也有人白白得著救恩以彰顯神的恩典，且不一定為基督徒，基督徒最終也不一定能夠得救。良善與善行均來自上帝，惡為缺乏善的結果，知識是救恩與信給予的禮物。人不能靠著自己的任何行為得救，僅能因信稱義。

心得：既有預定，為何我們還需要行善呢？因為行善的原因不在於為了得救，行善的原因僅單單是因為神要我們去行，所以最終得不得救並不是行善的主因，而是神的旨意。我相信，過往並不是每一位基督徒都能得救，也不是每一位異教徒都不會得救，但是因主在世上先救我，所以我覺得我也應該遵行神的旨意。但我當然也可以不遵行神的旨意。因此，我會遵行神的旨意僅僅因為，神的愛感動了我，而非任一交換條件。大衛奪了拔示巴，所羅門娶妻眾多導致國內信仰不純，然而他們最終獲得赦免，雖然不知道主赦免人的條件在哪裡？(想來是要讀通聖經才能略知一二)但是我們仍該敬畏神而非放縱，看到奧古斯丁的主張，讓我想到一句話：「直到海水退潮，你才能看見誰在裸泳。」在那時，連子都不知道，惟有父知道。神的愚昧勝過人的聰明。