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假期到了。要做點什麼？該做點什麼？
是讓歲月虛度，還是身心勞碌？
當我們覺得自己很認真地做了什麼，難道真有那些什麼嗎？
當我們拚命讓自己Work Hard，效果真能比得上Work Smart？
以上是開放性的問題，而非封閉式反詰。
我想問的另一個問題是，當我們看到了一對看似相反的對比，我們能確定那是事物的一體兩面？亦或毫不相干？
以上這個問題，不只問別的問題，也問及它自身。
當本質本身被懷疑了，那本質必可分拆，所以從古代的土水火風、到元素、到原子、到質子電子中子、到量子力學，無一不是這樣的體現。
當一個物體被反覆懷疑，那事實上它最後的狀態接近「空無」，但又不是完全沒有，以數學來說，就是無限趨近於零。
事實上，物質永遠會被反覆懷疑，所以分拆物質永遠達不到空無，卻又無限趨近於空無。
有人責罵拜金女是「物質主義者」，焉知她們不是唯心主義論加上實證主義論的哲學家？只是以實證主義來證明唯心主義，未免有些累人與被人誤會，旁人誤會到最後，連她們自己都忘記自己的真實目的，恰好，也知道自己在唯心與唯物中，是同時存在的，又是不同時存在的，有如薛丁格的貓。
上帝也是經常被人懷疑的，神似上述那群拜金女，因此上帝也是無限趨近於零，而上帝的概念又是無限大，所以上帝又趨近於零又趨近於無限大，這是一個矛盾。
「創造」，是如何來的？我認為，創造首先必須建立在「分拆至極小或空無」的基礎之上，才會有十足原創的作品。人類喜愛創新中又有些微的熟悉感，否則便不以為美而為醜，所以上述作品又要加入一些「非原創」，近乎「抄襲」的安全感，才能予人一種和諧，而不是虛無的讓人認為古怪，近乎害怕。原因在於，人類對未知，總是害怕的，也因此常排斥，他們不熟悉的事物。
我想提出許許多多問題。
第一個問題：人總是害怕未知，又喜歡創造，焉知創造不是未知的一種，何以人又害怕未知又喜愛創造？
第二個問題：「懷疑」本身是否可以懷疑？
第三個問題：上帝和拜金女在人們眼中究竟有何區別？
第四個問題：我們該如何證明上帝的存在，或不存在？
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